Presencia del analista

El punto de partida de Lacan es el de considerar que al comienzo de la experiencia analítica fue el amor, dice, ¿cómo comenzó la historieta? Comenzó con el encuentro de un hombre y una mujer, de Breuer y Ana O: Breuer se puso a escuchar a Ana O y hubo transferencia, es decir hubo amor, de tal forma que Ana O desarrolla un síntoma bajo transferencia, un embarazo histérico: ¿qué pasó entonces? Que Breuer se asutó y dejó plantada a Ana O y se fue de paseo con su mujer a Venecia a la manera de un buen burgués; no asumió lo que había desencadenado.

Freud fue más lejos que Breuer porque no retrocedió ante las consecuencias de la transferencia y como Sócrates asumió hacerse servidor de este amo perligrosísimo que es el amor, para poder servirse de él. La posición del analista sería la posición de Freud que como Lacan lo ha indicado es la de hacerse dócil al juego del amor y servirse del juego del amor, pro ¿con qué fines y cómo?

Con respecto a la responsabilidad del analista en relación con el amor, Lacan recuerda que la posición del analista es la de sostener una función, que es la función del deseo del analista, lo que implica que no es deseo de hacerse partenaire en el fantasma del analizante, tampoco puede hacerse partenaire amoroso del analizante, de hacerse amar por los pacientes, sino que el deseo del analista implica una posición a la que se accede al final de un recorrido analítico, es un saber hacer con la presencia, con la palabra, con la escucha, es un saber hacer con lo que no se tiene, es un saber hacer con el ser.